سالگرد "ترور طلعت پاشا" یکی از جنایتکاران قرن بیستم
(انگیزه ای برای رافائل لمکین که یک تنه به مقابله با نسل کشی برخواست)
بمناسبت هشتاد و هشتمین سالگرد ۱۴ مارس

عباس گ. مقدم

• هرچند لمکین نمی توانست پیش بینی کند، اما متاسفانه دشوارترین راه هنوز در پیش رو قرار داشت. تصویب عهدنامه در پارلمان کشورهای امضاء کننده، با مشکلات زیادی همراه بود. پس از گذشت چهار دهه، سازمان ملل موفق شد عهدنامه را برسمیت بشناسد و پنجاه سال پس از تصویب عهدنامه جامعه بین الملل و دادگاه بین المللی لاهه، از عهده محاکمه جنایتکاران به اتهام نسل کشی برآمد ...

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=19917

نود وسومین سالگرد "هولاکاست ارامنه"
بدست رژیم جنایتکار عثمانی
به بهانه ۲۴آوریل ۱۹۱۵

رضا رحیم پور

• رژیم جمهوری اسلامی با عدم برسمیت شناختن هولاکاست ارامنه تاکنون ستمی سترگ بر شهروندان ارمنی کشورمان روا داشته است ...

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=14871

دپارتمان تمدنهای خاورمیانه و نزدیک دانشگاه تورنتو

دستاوردها در زمینه ی حقوقی و قانونی و قضائی نیز قابل توجه اند. تاسیس «دادگاه جنائی بین المللی» از جمله پیشرفتهائی است که در یک دهه ی اخیر در مبارزه با ژنوسید روی داده است. این دادگاه در سال 2002 رسمیت یافت و تا امروز یکصد و پنج کشور به آن پیوسته اند. آمریکا، ایران، اسرائیل، عراق، عربستان سعودی، چین، روسیه، ترکیه و سوریه از جمله کشورهائی هستند که با آن مخالفت کرده اند

دولتهایی که سابقه ی وسیعی در ژنوسید و جنایت علیه بشریت و جنایت جنگی دارند از پیوستن به «دادگاه جنائی بین المللی» خودداری کرده اند

در صورتی که مبارزه علیه مجازات اعدام، زندان، جنگ، جنایات جنگی، نژادپرستی، آپارتاید و ژنوسید به جنبشهای اجتماعی و جهانی تبدیل بشود میتوان انتظار پیشرفت داشت. برای مثال روشنفکران ضد جنگ و فعالان صلح طلبی در سالهای 1960 و 1970 یک سری دادگاه به منظور محاکمه ی آمریکا و دیکتاتوریهای نظامی آمریکای لاتین برپا کردند

ژنوسید ناگهان اتفاق نمی افتد و معمولاً میتوان «علائم اخطار اولیه ی» آن را تشخیص داد. هنگامیکه یک گروه ملی و قومی و نژادی و دینی آماج حمله ی تبلیغاتی و تحقیر و توهین قرار میگیرد، هنگامیکه چنین گروهی به خیانت، ارتداد، شرارت، و وابستگی به بیگانه متهم میشود؛ هنگامیکه فریاد «وا مام میهن!»، «وا تمامیت ارضی!»، «وا ملت و کشور و وطن!» بلند میشود میتوان همه ی اینها را «علائم اخطار اولیه ی» ژنوسید و جنایات جنگی به حساب آورد.

http://fa.shahrvand.com/2008-07-14-20-49-09/2008-07-24-20-20-26/605-2008-08-19-21-03-50

علل و ریشه‌ی خصومت «ترک‌ها» با ارامنه
و اولین نسل کشی قرن بیستم - ۱
بمناسبت نود و دومین سالگرد بیست چهارم آوریل

عباس مقدم

• در آغاز جنگ جهانی اول، در ارمنستان غربی که تحت سلطه‌ی عثمانی‌ها قرار داشت، کشتار سازمان یافته‌ی ارامنه، توسط نژادپرستان ترک به اجرا در آمد. زمانی‌که توجه جهانیان به جبهه‌های جنگ بود، آنان در پشت جبهه جنایت هولناکی آفریدند و بیش از یک و نیم میلیون نفر ارمنی را در سرزمین آباء و اجدادی خود ارامنه، به ...فجیع‌ترین شکلی قتل عام کردند

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=9108

و اولین نسل‌کشی قرن بیستم - ۲
بمناسبت نود و دومین سالگرد بیست و چهار آوریل

عباس مقدم

• واقعیت و زندگی دردناک ارامنه، در بین مردمان غرب، تاثیری جدی گذاشته و نه تنها ارامنه، بلکه مردم و نهاد‌های غربی نیز در ۲۴ آوریل، مراسم یادبود ترتیب می‌دهند. از طرف محققین به زبان‌های انگلیسی، فرانسه و آلمانی، کتاب‌های زیادی منتشر می‌شود. روشنفکران ترک نیز آرام آرام، به صف مدافعین حقوق ارامنه، می ...پیوندند

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=9325

 

آوریل، روز نسل کشی ارامنه
رشد ارمنی ستیزی و ناسیونالیسم قومی ترک زبانان در ایران

عباس گ. مقدم

• تا به امروز، جنبش چپ در ایران نسبت به نسل کشی ارامنه بی اعتنا بوده است. نه تنها چپ، دیگر جریانات سیاسی و احزاب میانی در ایران نیز، با سکوت خود در مقابل این جنایت آشکار، که با معیار های جهانی، نسل ...کشی نامیده می شود، به مسئولیت تاریخی خود عمل نکرده اند

http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=14780

 

دولت عثمانی یک ملیون و نیم ارمنی را کشت و یک ملیون را آواره ساخت
نویسنده: دکتر تورج پارسی
پادشاهان عثمانی همواره سیاست پان ترکیسم گره خورده با پان اسلامیسم را دنبال می کردند و تشکیل یک حکومت ترک بزرگ از غرب آناتولی تا دشت ترکستان چین که همه اقوام ترک زبان از جمله ترکهای آذری _آذربایجانی ها فقط زبانشان ترکی شد ولی ایرانی اصیل هستند _ قرقیزها، ترکمن ها، ازبکها، قزاق ها را شامل شود و تحت حمایت و رهبری ترکیه باشد را در سر می پروراندند. البته اینان خود را به غلط تورانی نامیده اند ناگفته پیداست تورانیان از نژاد ایرانیانند با همان نام و نشان. چرا پان ترکیسم به کشتار ارمنیان دست می یازد ؟ به دو دلیل: نخست دلیل جغرافیایی چرا که ارمنیان همچون دیواری آهنین میان ترکهای عثمانی و ترک زبانان قفقاز که هیچگونه پیوست نژادی با آنان ندارند و ترکان آن سوی دریای خزر بودند قرار گرفته بودند . دوم اینکه مسیحی بودند و باوجود فشار و تعقیب و تجاوز حاضر نمی شدند که دین خود را عوض کرده به اسلام بگروند ، ازاین رو ازمیان برداشتن این سد ونابودی ملت ارمنی برای رسیدن به هدف بیمارگونه ی خود ، امری ضروری می نمود.جنگ جهانی اول چنین فرصت مناسبی را به ترکان جوان داد، سرانجام در سال ۱۹۱۵ طی یک برنامه از پیش ریخته شده، نژادکشی ارمنیان را به مرحله اجرا درآوردند. برنامه ای که الگویی برای نازی ها در جنگ دوم جهانی شد . .... متن کامل را بخوانید!
پنجشنبه ۸ ارديبهشت ۱۳۸۴ - - ۲۸ آوريل ۲۰۰۵

http://www.mani-poesie.de/index.jsp?aId=2209

ارامنه، فرياد عدالت‌خواهی
به نقل از: انديشه جامعه
در حالی که مردم بالکان آخرين اميد خود به برادری را از دست داده بودند، حاکمان ترکيه در حاشيهء شرقی ميدان جنگ به يک تسويهء تاريخی با ارمنی‌ها می‌انديشيدند. شايد ارمنی‌ها کهن‌ترين نژادی باشند که در آسيای غربی استقرار يافته بودند. موطن آن‌ها کوه‌های پر پيچ و خمی است که از دريای مازندران تا دريای مديترانه و سياه ادامه دارد. قلمرو ارمن‌ها نخستين مرکز تمدن جهانی بود که مسيحيت را به عنوان مذهب ملی برگزيد
. نخستين کشتار تاريخی ارامنه در 1895 – 1896 توسط سلطان عبدالحميد به وقوع پيوست. او در اين کشتار، قبايل کرد را به عنوان مبارزان «حميديه» به کار گرفت. پس از سرنگونی عبدالحميد در سال 1908، «کميتهء اتحاد و پيشرفت» قانون اساسی را بر پايهء حقوق مدنی يکسان برای شهروندان عثمانی اعلام کرد. اما اميد به روزهای بهتر چندان نپاييد. در اين ميان قتل عام آدانا پيش آمد و شد لکهء سياهی در پروندهء ترک‌های جوان. اما فاجعهء اصلی هنوز در راه بود. جنگ جهانی اول آغاز شده بود.ترک‌های جوان، شايد با احساس خطر از وجود ارامنهء هم‌کيش با دشمن در پشت جبهه و يا شايد بر اساس يک نقشهء تاريخی برای محو يک ملت (آن گونه که ارامنه می‌گويند) در يک فرصت تاريخی، قتل عام ارامنه را در ابعادی وسيع آغاز کردند. وگنر انسان‌دوست آلمانی که خود شاهد کشتار بود طی نامه‌ای به ويلسون رئيس‌جمهور وقت آمريکا می‌نويسد: «از ارامنه‌ای که بيش از 2000 سال ساکن مناطق بومی خود بوده‌اند،..... متن کامل را بخوانید!

http://www.kar-online.com/yadbood/yadbood_19.html

برگزاری سمینار سالگرد ژنوسید ارامنه چاپ پست الكترونيكي
شیدا بامداد
چهارشنبه, 11 ارديبهشت 1387

شهروند 1175-1می 2008

در مرکز کانادایی حمایت از قربانیان شکنجه

روز 24 آوریل به عنوان سالروز قتل عام یک و نیم میلیون ارامنه در سال 1915 ثبت شده است. در این روز و در سراسر جهان ارامنه در کلیساها و یا مکان های عمومی دیگر گرد هم میایند و یاد قربانیان آن فاجعه را گرامی می دارند.

ارامنه معتقدند که در طول سالهای 1915 تا 1919 ميلادی، دولت عثمانی در يک اقدام برنامه ريزی شده دست به قتل عام يک ميليون و پانصد هزار نفر از مردم ارمنستان زد و اوج اين قتل عام روز 24 آوريل 1915 بود.

عصر روز 24 آوریل، مرکز کانادایی حمایت از قربانیان شکنجه جلسه ی سخنرانی به مناسبت سالگرد ژنوسید ارامنه برگزار کرد. اداره کننده برنامه دکتر عزت مصلی نژاد کارشناس ارشد این مرکز در ابتدا حاضران را به یک دقیقه سکوت به احترام خاطره قربانیان و کشته شدگان ارامنه دعوت کرد.

سخنران اصلی برنامه دکتر امیر حسن پور پژوهشگر و استاد دپارتمان تمدنهای خاورمیانه و نزدیک دانشگاه تورنتو چکیده ای از نتایج مطالعات خود در مورد موضوع را ارائه و «ژنوسید» را نوعی قتل عام و پدیده ای بسیار قدیمی توصیف کرد و گفت: "واژه «ژنوسید»، واژه ای نسبتاً جدید است و پس از جنگ جهانی دوم و نیز در جریان تدوین و تصویب «کنوانسیون پیشگیری و مجازات جنایت ژنوسید» (سال 1948) بر سر زبانها افتاد و به اصطلاح مهمی در حقوق بین الملل تبدیل شد. در زبان فارسی معادل های «کشتار جمعی»، «قتل عام»، «نسل کشی»، «کشتار گروهی»، «نژادکشی» یا «امحای ملی»، و یا واژه ی «ژنوسید» برای آن به کار میرود".

در مورد اینکه نابودی ارمنیها ژنوسید است یا یک واقعه ی «عادی» زمان جنگ و این که آیا سران دولت عثمانی قصد نابودی ارمنیها و آشوریها به مثابه ی یک «گروه ملی، قومی، نژادی و دینی» را داشتند یا نه؟ دکتر حسن پور به تحقیقات جامعه شناس ترک تانر آکچام استناد می کند و می گوید: آکچام در تحقیقات خود با استناد به «مدارک عثمانی ـ ترکی» از جمله شواهدی که در دادگاههای نظامی سالهای 1922-1919 ارائه شد به این نتیجه رسیده است که کمیته ی مرکزی «کمیته ی اتحاد و ترقی»، که حکومت عثمانی را در دست داشت، تصمیم به نابودی ارمنیها گرفت و برنامه را به اجرا گذاشت. طبق رای دادگاه نظامی در 1919، سران «کمیته»، اسماعیل انور پاشا، محمد طلعت پاشا و احمد جمال پاشا، که وزرای کابینه بودند قصد نابودی ارمنیها را داشتند و هر سه غیاباً به اعدام محکوم شدند.

دکتر حسن پور معتقد است که در ادبیات و تحقیقات مربوط ژنوسید ارامنه، عموما صحبتی از کشتار آشوری ها نمی شود، و این در حالی است که شواهد تاریخی نشان میدهد که شمار فراوانی از آشوری ها نیز در سالهای 1914 تا 1923 یا کشته و یا از موطن خود آواره شدند. و می گوید: "امروز از قریب دو میلیون و نیم ارمنی که در سرزمین بومی خود زندگی میکردند اثری نیست. در طول هشتاد سال اخیر، این پروژه ی ژنوسید با زدودن بیشتر آثار زندگی ارمنیها و آشوریها، از جمله خراب کردن بناها و آثار فرهنگ مادی آنها و پاکسازی اسامی جغرافیائی، ادامه داشته است".

دکتر حسن پور بر این نکته تاکید می کند که "متاسفانه با وجود دستاوردهای سالهای اخیر در مبارزه علیه این جنایتها هنوز راه دوری در پیش است. ژنوسید محصول ملت، ناسیونالیسم، پروژه ی ملت سازی، و دولت مدرن سرمایه داری است. و تا وقتی که بشریت به ملت و قوم و قبیله های گوناگون تقسیم شده، تا وقتی که قومیت و ملیت مبنای قدرت و تقسیم نابرابر این قدرت است، و تا وقتی که تضادهای طبقاتی با تضادهای ملی و قومی و نژادی گره میخورد پایانی بر این جنایتها متصور نیست".

"تاسیس «دادگاه جنائی بین المللی» از جمله پیشرفتهائی است که در یک دهه ی اخیر در مبارزه با ژنوسید روی داده است. این دادگاه در سال 2002 رسمیت یافت و تا امروز یکصد و پنج کشور به آن پیوسته اند. آمریکا، ایران، اسرائیل، عراق، عربستان سعودی، چین، روسیه، ترکیه و سوریه از جمله کشورهائی هستند که با آن مخالفت کرده اند."

جزئیات بیشتری از مطالبی که دکتر حسن پور در این سخنرانی بدانها اشاره کردند، در شهروند شماره 1174 پنجشنبه 24 اپریل 2008 به صورت مقاله مبسوط و مستدلی به قلم ایشان منتشر شده است.

سخنران دیگر این جلسه آقای هدایت نظامی بود. او حقوقدان، وکیل دادگستری در استان انتاریو، فعال و پیگیر حقوق بشر است و از جمله به دفاع از پناهندگان و بخصوص پناهندگانی که وضعیت نامشخص دارند، می پردازد.

آقای نظامی در سخنانش با مقایسه موارد اعلامیه جهانی حقوق بشر و قوانین موضوعی دیگر، از منظر اجرای قوانین و تضمین اجرای قوانین به موضوع پرداخت و نتیجه گیری کرد که عدم پیگیری در اجرای موارد حقوق بشر رابطه مستقیمی با نادیده گرفته شدن این موارد از سوی حکومت ها و سیاستمداران دارد، و عملکرد رسانه ها نیز عموما بیش از آنکه در جهت تاکید بر اجرای حقوق بشر باشد در جهت منافع سیاسی حکومت ها و سیاستمداران است.

او بر حرکت و تلاش گروه های مختلف مردم و سازمان های حقوق بشری برای اجرای قوانین حقوق بشر به عنوان عاملی تاثیرگذار تاکید می کند. برای نمونه به پذیرفته شدن ژنوسید ارامنه در سالهای اخیر توسط تعدادی از کشورهای جهان اشاره میکند و آن را دستاورد تلاش جامعه مدنی و کوشندگان حقوق بشر میداند.

اجرای چند قطعه شعر و آواز در رابطه با موضوعات مرتبط توسط نوجوان 13 ساله ، فرج عباس، بخش جالب و دیدنی برنامه بود.

این برنامه با ابراز نظر شرکت کنندگان و پرسش و پاسخ به پایان رسید.

منابع مورد استفاده:

http://www.bbc.co.uk/persian/news/020424_l-armenians.shtml